هذا وإن من أهم ما يؤكد دلالة الحديث على أن المرأة لا تعقد عقد نكاحها لنفسها دون وليها: تضافر الآثار الواردة عن الصحابة وجمهور التابعين على أنه لا نكاح إلا بولي، منهم عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس وأبو هريرة ﵃، وجابر بن زيد والحسن البصري وشريح وابن سيرين وسعيد بن المسيب وبكر بن عبد الله المزني وعمر بن عبد العزيز وإبراهيم النخعي ومكحول وغيرهم من التابعين ﵏ (١)
(١) ... انظر: الموطأ للإمام مالك: ٢ / ٥٢٥. الأم للشافعي ٥ / ١٣، ١٩، ٢٢. مصنف عبد الرزاق ٦ / ١٩٦ – ٢٠٠، ٢٠٢. مصنف ابن أبي شيبة ٤ / ١٢٩ – ١٣٢، ١٣٥.سنن سعيد بن منصور ٣ / ١/ ١٤٩ – ١٥١، ١٥٤، ١٥٨. الأوسط لابن المنذر ٣/ ١٨٧ ب، ١٩٠ ب. أخبار القضاة لوكيع ٢ / ٢٤٩، ٢٥٥، ٢٩٦. سنن الدارقطني ٣ / ٢٢٥، ٢٢٧ – ٢٢٩. سنن البيهقي ٧ / ١١٠ – ١١٣، ١٢٤ – ١٢٧.معرفة السنن والآثار للبيهقي ٥/ ٢٣٦ – ٢٣٧. شرح السنة للبغوي ٩ / ٤٥. ومعظم أسانيد هذه الآثار جيدة، انظر البحث الذي كتبته بعنوان: حديث لا نكاح إلا بولي من حيث الدلالة على المعنى المستفاد، ولعله ينشر قريبا بإذن الله.
المصادر والمراجع
الإحسان = صحيح ابن حبان.
أخبار القضاة: وكيع: عالم الكتب، بيروت، مصورة.
الأم: الإمام الشافعي، دار المعرفة، بيروت، مصورة.
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف: ابن المنذر، مخطوطة أحمد الثالث باستانبول، رقم المخطوطة ١١١٠.
البحر الزخار = المسند للبزار.
تاريخ بغداد: الخطيب البغدادي، دار الكتب العلمية، بيروت، مصورة.
تاريخ جرجان: السهمي، عالم الكتب، بيروت، ط ٤، ١٤٠٧ / ١٩٨٧.
التاريخ الكبير: البخاري، دار الفكر، بيروت، مصورة.
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: ابن عبد البر، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المملكة المغربية، ١٣٨٧ / ١٩٦٧.
تهذيب التهذيب: ابن حجر، حيدر آباد الدكن، الهند، ط ١، ١٣٢٥.
تهذيب الكمال: المزي، ت د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٢، ١٤٠٣ / ١٩٨٣.
جامع مسانيد الإمام أبي حنيفة: الخوارزمي، دار الكتب العلمية، بيروت، مصورة.
الجرح والتعديل: ابن أبي حاتم، دار إحياء التراث العربي، بيروت، مصورة.
سنن ابن ماجه، ت محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، ١٣٧٢ / ١٩٥٢.
سنن أبي داود، ت عزة عبيد دعاس،دار الحديث، حمص، ط ١، ١٣٨٨/ ١٩٦٩.
سنن البيهقي، دار المعرفة، بيروت، مصورة.
سنن الترمذي: ت الشيخ أحمد محمد شاكر وغيره، دار الكتب العلمية، بيروت، مصورة.
سنن الدارقطني: ت عبد الله هاشم يماني، دار المعرفة، بيروت، ١٣٨٦ / ١٩٦٦.
سنن الدارمي: ت د مصطفى البغا، دار القلم، دمشق، ط ١، ١٤١٢ / ١٩٩١.
سنن سعيد بن منصور: ت الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤٠٥ / ١٩٨٥.
سير أعلام النبلاء: الذهبي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط٤، ١٤٠٦ / ١٩٨٦.
شرح السنة: البغوي، ت الشيخ شعيب الأرناءوط، المكتب الإسلامي، بيروت، ط٢، ١٤٠٣ / ١٩٨٣.
شرح معاني الآثار: الطحاوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط٢، ١٤٠٧ / ١٩٨٨.
صحيح ابن حبان [الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان] : ابن بلبان، ت الشيخ شعيب الأرناءوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط١، ١٤٠٨ / ١٩٨٨.
الضعفاء الكبير: العقيلي، ت د عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤٠٤ / ١٩٨٤.
العلل للدارقطني، ت د محفوظ الرحمن السلفي، دار طيبة، الرياض، ط١، ١٤٠٥/ ١٩٨٥
علل الحديث: ابن أبي حاتم، دار السلام، حلب، مصورة.
الكامل في ضعفاء الرجال: ابن عدي، دار الفكر، بيروت، ط٢، ١٤٠٥ / ١٩٨٥.
لسان الميزان: ابن حجر، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، مصورة عن الطبعة الهندية الأولى.
المجروحين: ابن حبان، ت محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، ط١، ١٣٩٦.
المستدرك: الحاكم، دار الكتاب العربي، بيروت، مصورة.
المسند: أبو داود الطيالسي، دار المعرفة، بيروت، مصورة.
المسند: أبو يعلى، ت حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق، ط١، ١٤٠٤ / ١٩٨٤.
المسند: الإمام أحمد، دار الفكر، بيروت، مصورة.
المسند: البزار، ت د محفوظ الرحمن زين الله، مؤسسة علوم القرآن، بيروت، ط١، ١٤٠٩ / ١٩٨٨.
المصنف: ابن أبي شيبة، ت عامر العمري الأعظمي، الدار السلفية، بومباي.
المصنف: عبد الرزاق الصنعاني، ت الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، ط٢، ١٤٠٣ / ١٩٨٣.
المعجم الأوسط: الطبراني، ت د محمود أحمد الطحان، مكتبة المعارف، الرياض، ط١، ١٤٠٥ / ١٩٨٥.
المعجم الكبير: الطبراني، ت حمدي عبد المجيد السلفي، ط٢.
معرفة السنن والآثار: البيهقي، ت د عبد المعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي، ط١، ١٤١١/ ١٩٩١.
المنتقى: ابن الجارود، دار القلم، بيروت، ط١، ١٤٠٧ / ١٩٨٧.
الموطأ: الإمام مالك، ت محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، مصورة.
