Baca Juz 10, halaman 485 - Majallatu Jami'ati Ummil…

تعريف القياس عند أهل المنطق هو قول مؤلف من أقوال إذا صحت لزم عنها بذاتها لا بالغرض قول آخر غيرها اضطرار (١)

(١) ... النجاة لابن سينا، ص ٤٧، وانظر أيضاً إيضاح المبهم، ص ٧١.

المصادر والمراجع

المؤلف

اسم الكتاب

محمد بن إسماعيل البخاري

صحيح البخاري

مسلم بن الحجاج النيسابوري

صحيح مسلم

محمد بن محمد الغزالي

الإمتاع والمؤانسة

عبد الكريم بن مراد الأثري

تسهيل المنطق

محمد بن محمد بن علي الجرجاني

التعريفات

علي بن أحمد بن سعيد بن حزم

التقريب لحد المنطق والمدخل إليه

حسن الشافعي

التيار المشائي في الفلسفة الإسلامية

أحمد بن عبد الحليم بن تيمية

الرد على المنطقيين

عبد المتعال الصعيدي

شرح إيضاح المبهم في معالم السلم

مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني

شرح المقاصد

أبو عمر بن الصلاح

فتاوى ابن الصلاح

علي بن أ؛ مد بن سعيد بن حزم

الفصل في الملل والأهواء والنحل

محمد بن محمد الغزالي

القسطاس المستقيم

محمد بن علي بن محمد التهانوي

كشاف اصطلاحات الفنون

أحمد بن عبد الحليم بن تيمية جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد قاسم

مجموع الفتاوى

محمد بن محمد الغزالي

محك النظر

محمد بن محمد الغزالي

معالم أصول الدين

محمد بن محمد الغزالي

المستصفى

اشترك في تأليفه مجموعة

المعجم الفلسفي

محمد بن محمد الغزالي

معيار العلم في فن المنطق

علي عبد المعطي

مقدمات في الفلسفة

عبد الرحمن بن محمد بن خلدون

مقدمة بن خلدون

علي سامي النشار

مناهج البحث عند مفكري الإسلام

محمد مهران

المنطق والموازين القرآنية

عبد الكريم بن مراد الأثري

تسهيل المنطق

عبد المتعال الصعيدي

المنطق المنظم في شرح الملوي على السلم

أبي علي بن سينا

النجاة

محمد الجليند

نظرية المنطق بين فلاسفة الإسلام واليونان

محمد بن محمد الغزالي

المنقذ من الضلال

محمد سليمان داود

نظرية القياس الأصولي

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.