انظر: شرح المشكل ٦٠، وانظر في المسألة: معاني القرآن للفرَّاء ١/٦١ – ٦٢؛ تأويل مشكل القرآن٢١٠؛ مجالس العلماء ٢٤٣، ٢٦٠؛ كتاب الشِّعر ٢/٣٤٦؛ أمالي المرتضي ١/٦١٥؛ أمالي ابن الحاجب ١/٤٢.
المحتسب ١/١٨٨.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٤/٣٦؛ العرف الطيِّب ٣٠.
شرح المشكل ٤٩.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٤/٤٧؛ العرف الطيِّب ٧٤.
انظر: شرح المشكل ٧٠.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٣/٢٣١؛ العرف الطيِّب ١٤٣.
انظر: شرح المشكل ١٠٧.
انظر: معاني القرآن للفرَّاء ٢/٤٠٤؛ الأصول ١/١٣٧؛ الإيضاح العضدي ١٥٧ الخصائص ٣/٢٤٨؛ أمالي المرتضي ٢/٤٧؛ شرح المقدِّمة المحسبة ٣٩٤؛ الإفصاح ٣٥٦؛ الأمالي الشَّجريَّة ١/٦٣؛ نتائج الفكر ٣١٠؛ التَّوطئة ٢٧٧؛ شرح المقدِّمة الكافية ٣/٨٢٧؛ المقرَّب ١/١٢٩؛ شرح الكافية للرَّضي ٣/٤٠٨
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ١/٢٣٣؛ العرف الطيِّب ١٣٩.
زيادة يقتضيها المعنى.
شرح المشكل ١٢٤، وأحسبه أراد بقوله: " ونحو ذلك " اسمَ الفاعل الواقع مبتدأ معتمدًا على نفيٍّ أو استفهام؛ نحو: ما قائمٌ أخواك، وأ قائمٌ أخواك؟ فإنَّه من الثَّابت عند النُّحاة أنَّ) قائمٌ (مبتدأ، و) أخواك (فاعلٌ سدَّ مسدَّ الخبر. انظر: الإيضاح العضدي ٣٥؛ المقتصد ١/٢٤٧؛ التَّصريح ١/١٥٦.
انظر: معاني القرآن للفرَّاء ٢/٢٠٢؛ الأصول ١/٦٠؛ الإيضاح العضدي ١٤١؛ شرح اللُّمع ١/٢١٤؛ شرح اللُّمع للواسطي ٣٠؛ المقتصد ١/٥٠٨؛ شرح ملحة الإعراب ١٧٥ - ١٧٦؛ الأمالي الشَّجريَّة ٣/٢٢٠؛ نظم الفرائد ١٣١؛ شرح المقدِّمة الكافية ٣/٨٣١.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ١/١٧٦؛ العرف الطيِّب ٥٠٢.
شرح المشكل ٢٨٦.