(رُحْبَى) ((الرُّحْبَى: سمة على جنب البعير)) (١) .
(رُذْلَى) الرُّذْلَى: تأنيث الأرْذَل، لغة لبعض بني عُقَيْلٍ وبني كلابٍ (٢) .
(سُرْعَى) السُرْعَى صفة للصهباء من النوق، كما في قول حُنَيْف الحَنَاتم ((والصهباءُ سُرْعَى)) (٣) .
(سُفْلى) السُّفْلَى: مُؤَنث الأسفل، وهو اسم تفضيل ومنه قول الله تعالى: س وجعل كلمة الذين كفروا السُّفْلَى ش (٤) .
وكذا قول الرسول ش: ((اليد العليا خير من اليد السُّفْلَى)) (٥) .
(سُكْرَى) قرأ الأعرج والحسن، بخلاف س وَتَرَى النَّاسَ سُكْرَى وَمَا هُم بسُكْرَى ش (٦) .
وكذا أبو زرعة قرأ (سُكْرَى) بضم السين والكافُ ساكنةٌ (٧) .
قال ابن جني: ((وأما (سُكْرَى) بضم السين فاسم مفرد على فُعْلَى كالْحُبْلَى والْبُشْرَى. وبهذا أفتاني أبو عَليٍّ وقد سألته عن هذا)) (٨) .
(سُلْكَى) ((السُّلْكَى: الطعنة المستقيمة. قال امرؤ القيس (٩) :
نَطْعَنُهم سُلْكَى ومَخْلُوجَةً
كَرَّكَ لأْمَيْنِ على نابل
مخلوجة: يمنة ويسرة غير مستقيمة. ويقال: أمرهم سُلْكَى، إذا كانوا على طريق واحد)) (١٠) .
(سُوَّى) قال الله تعالى: ﴿فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى﴾ (١١) قُرِئَ (السُّوَّى) على فُعْلَى بغير همزٍ. وهي قراءة يحيى بن يعمر وعاصم الْجَحْدَريّ (١٢) .