٢ - ﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَن دِيْنِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ﴾ ٢١٧ / البقرة.
ومُسنداً إلى واوِ الجماعةِ في أربعِ آياتٍ هيَ:
١ - ﴿فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ١٣٢ / البقرة.
٢ - ﴿وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ١٠٢ / آل عمران.
٣ - ﴿وَلاَ الَّذِيْنَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ﴾ ١٨ / النساء.
٤ - ﴿قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ﴾ ٢٥ / الأعراف.
ومنصوباً في موضعٍ هوَ:
١ - ﴿لاَ يُقْضَى عَلَيْهِم فَيَمُوتُوا﴾ ٣٦ / فاطر.
القِرَاءَاتُ الوَارِدَةُ: ((متّ)) ((متُّم)) ((متْنَا))
قرأَ نافعٌ وحمزةُ والكسائيُّ الفعلَ الماضيَ المسندَ إلى ضمائرِ الرفعِ بالكسرِ في جميعِ القرآنِ، وقرأَ ابنُ كثيرٍ وأبو عمرٍو وابنُ عامرٍ بالضمِّ في جميعِ القرآنِ، وروى أبو بكرٍ عن عاصمٍ الضمَّ في كلِّ المواضعِ، وخفض الضمَّ في موضعينِ فقط هما:
﴿وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيْلِ اللهِ أَو مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ ... ﴾ ١٥٧ / آل عمران.
﴿وَلَئِنْ مُتُّمْ أَو قُتِلْتُمْ لإِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ﴾ ١٥٨ / آل عمران.
وما عدا ذلكَ بالكسرِ حيثما وقعت في جميعِ القرآنِ (١) .
قالَ ابنُ خالويهِ: ((والضمُّ أفصحُ وأشهرُ)) (٢) .
وقالَ الأزهريُّ: ((القراءةُ العاليةُ واللغةُ الفصيحةُ: ((مُتّ)) و ((مُتنا)) ... والقراءةُ بكسرِ الميمِ من ((مِتّ)) فاشيةٌ وإن كانَ الضمُّ أفشى)) (٣) .