وبه قال عطاء، والشعبي، وقتادة، والثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأصحاب الرأي.
وفيه قول ثان: وهو أن له أن ينكح أربعاً، هذا قول مجاهد، والزهري، وربيعة، ومالك، وأبي ثور.
واختلف فيه عن الحسن، وعطاء، والأوزاعي، فروي عن كل واحد منهم (١) قولان.
قال أبو بكر: وقد احتج كل فريق منهما بقوله: له أن ينكح أربعاً، بقوله: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ الآية.
وإن الجمع مخاطبون الأحرار والعبيد، كما خوطبوا بقول: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ الآية.
واحتج من خالفهم بقول عمر، وعلي، فقال: ليس يخالفهما أحد من أصحاب النبي- ﷺ، وهم أعلم بمعاني القرآن من غيرهم.
٢٨ - باب نكاح العبيد والإماء بغير إذن ساداتهم
م ٢٨٠٦ - أجمع أهل العلم على أن نكاح العبد جائز بإذن مولاه.
م ٢٨٠٧ - وأجمعوا على أن نكاحه بغير إذن مولاه لا يجوز.
(ح ١١٠٤) جاء الحديث عن النبي- ﷺ أنه قال: "أيما عبد تزوج بغير إذن مولاه، فهو عاهر".