٣- يُحمل ما جُهِل اشتقاقه على الواو دون الياء؛ لأنَّ الواو أغلب على العين من الياء في عموم تصريف اللُّغة، إلاَّ أن تقوم دلالة على أنَّها من الياء١.
ثانياً: الناقص:
يعرف الحرف المعتل في الناقص بأمور؛ منها:
١- المضارع؛ كـ (يَدْعُو) و (يَرْمِي) .
٢- الماضي المردود إلى المتكلِّم، أو المخاطب، أو الغائبين، أو الغائبات؛ كقولك: دَعَوتُ أَدْعُو ودَعَوتَ ودَعَواَ ودَعُوتُمَا ودَعَوْنَ، ورَمَيتُ أَرْمِي، ورَمَيتَ ورَمَيَا ورَمَيتُمَا ورَمَينَ.
٣- المصدر؛ كـ (الدَّعْوَةِ) و (الرَّمْيَةِ) .
٤- اسم المرَّة؛ كـ (الدَّعْوَةِ) الواحدة.
٥- اسم الهيئة؛ كـ (المِشْيَةِ) .
٦- التَّثنية؛ كقولك: عَصَا وعَصَوَانِ ورَحَى ورَحَيَانِ.
٧-جمع المؤنَّث السَّالم؛ كقولك: عَصَا وعَصَوَاتٌ وفَتَى وفَتَيَات٢.
٨- إن كانت الفاء واواً فاللاَّم ياءٌ؛ كقولك في الفعل: وَشَيتُ، وفي الاسم: الوَجَى؛ لأنَّه ليس في كلام العرب كلمة فاؤها واوٌ ولامها واوٌ إلاَّ كلمة (واو) ٣.