وقال: "أهمله الجوهريّ هنا، وأورده في تركيب (ر ج م) ...فكتابة المصنّف إيَّاها بالأحمر فيه نظر"١.
وحمّر الفيروزآباديّ مادّة (د ر د م) وذكر فيها: (الدِّرْدَم) وهي: النّاقة المسنّة ٢. وقد ذكرها الجوهريّ في مادّة (د ر م) ٣. ونبّه عليه الشّارح -أيضاً - فقال: (كتبه بالأحمر على أنّه مستدرَكٌ على الجوهريّ؛ وليس كذلك؛ بل ذكره في: د ر م) ٤.
وحمّر صاحب (القاموس) مادّة (ز ل ق م) وذكر فيها: الزُّلْقُومُ وفسّره بأنّه الحُلقوم، وقد ذكرها الجوهريّ في مادّة (ز ق م) على أنّ اللاّم زائدة ٥؛ فلا يعدّ من المستدرك عليه.
وحمّر مادّة (ق ح و) وذكر فيها قولهم: قَاحَ الجُرحُ يَقُوحُ، والقَاحَةُ: السَّاحة٦. وقد ذكرها الجوهريّ في مادّة (ق ي ح) ٧.
ومثل هذا كثير في (القاموس) قدّره بدر الدِّين القرافيّ بأربعين موضعاً٨.