يترتّب عليه؛ كوضع الكلمة في غير موضعها، أو وضعها في موضعين، أو أكثر. وأعرض فيما يلي لأهمّ كتب النّقد المعجميّ الّتي كان (الصّحاح) محورها:
١- حواشي الصّحاح:
لأبي الحسن عليٍّ بن حمزة (ت ٤٣٠?) وأفاد منها الصّفديّ؛ فيما انتقده على الجوهريّ١.
٢- تعليقات على الصّحاح:
لأبي سهلٍ محمّد بن عليّ الهرويّ - (ت ٤٣٣?) لعلّه كتبها على نسخته من (الصّحاح) الّتي كتبها بخطّه٢ وقد تضمّنت هذه التّعليقات بعض الإشارات النّقديّة في التّداخل؛ وأفاد منها الصّفديّ٣ وكانت من مصادر الزّبيديّ٤.
٣- حواشي الصّحاح:
لعلّي بن جعفر السّعديّ؛ المعروف بابن القطّاع (ت ٥١٥?) ونقد فيها الجوهريّ، ولم يتمّها.
٤- قيد الأوابد من الفوائد: