Baca Juz 1, halaman 153 - Tahqiqut Tajrid

تنبيه: ينبغي للإنسان إذا لعن١ ما لا يستحق اللعن أن يبادر بقوله: (إلا أن يكون لا يستحق) ٢.

واعلم أنه يجوز لعن أهل المعاصي على العموم من غير تعيين كما ثبت في الأحاديث الصحيحة أن رسول الله ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة٣ ولعن أكل الربا،٤ ولعن المصورين،٥ ومنها " لعن الله من لعن والديه "٦٧.

(١) (لعن) سقط من ((ر)) .

(٢) وكان الأفضل أن يستبدل هذا التنبيه أو يقدمه بقوله: (إن الإنسان ينبغي له أن يتجنب اللعن والإكثار منه) .

(٣) الحديث في هذا عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. وهو في ((صحيح البخاري)) , انظره: مع ((الفتح)) : (١٠/٣٧٤, ح ٥٩٣٣) , وقد رواه غيره. والواصلة: هي التي تصل الشعر لغيرها, والمستوصلة: هي التي تطلب أن يوصل لها الشعر.

(٤) والحديث في هذا عن عبد الله, قال: لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله, قال: قلت وكاتبه وشاهديه, قال: إنما نتحدث بما سمعنا. وفي رو، الآية عن جابر قال: لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء. والحديثان في ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (١١/٢٩-٣٠, ح ١٠٥/١٥٩٧, ح ١٠٦/١٥٩٨) .

(٥) والحديث في هذا عن أبي جحيفة عن أبي قال: لعن النبي ﷺ الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين. وهو في ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (٩/٤٩٤, ح ٥٣٤٧) .

(٦) مسلم: الأضاحي (١٩٧٨) , والنسائي: الضحايا (٤٤٢٢) , وأحمد (١/١٠٨) .

(٧) وهو جزء من حديث الباب الذي سيأتي تخريجه بعد قليل.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.