Baca Juz 1, halaman 68 - Tahqiqut Tajrid

الحصيب أنه قال: " لا رقية إلا من عين أو حمة "١.

الحصيب٢ أنه قال: " لا رقية٣ إلا من عين أو حمة " يعني: ليست الرقية من العين٤ إذا أصابت إنسانا بشرك وكذلك رقية الملدوغ.

عن سهل بن حنيف٥ (لا رقية إلا من نفس أو حمة أو لدغة (٦.

_________

(١) البخاري: الطب (٥٧٠٥) , ومسلم: الإيمان (٢٢٠) , وأحمد (١/٢٧١) .

(٢) هو: بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج -أبو عبد الله-, وقيل: أبو سهل, وقيل: أبو ساسان, وأبو الحصيب, الأسلمي, صحابي جليل, روى عن رسول الله أنه كان يتفاءل ولا يتطير, توفي ﵁ سنة ٦٣هـ, وقيل: ٦٢هـ. انظر ترجمته في: ((أسد الغابة)) : (١/ ٢٠٩-٢١٠) , ((طبقات ابن سعد)) : (٧/ ٨) , ((سير أعلام النبلاء)) : (٢/ ٤٦٩-٤٧٠) .

(٣) قوله: (أنه قال: لا رقية) سقط من ((ر)) .

(٤) في ((ر)) : (إلا من العين) , وهو خطأ يغير المعنى.

(٥) هو: سهل بن حنيف بن واهب -أبو ثابت- الأنصاري الأوسي, صحابي جليل, روي عنه أنه كان مع رسول الله ﷺ في غزاة فمر بنهر فاغتسل فيه, وكان رجلاً حسن الجسم فمر به رجل من الأنصار فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة وتعجب من خلقته فلبط به فصرع فحمل إلى النبي ﷺ محموما, فسأله فأخبره فقال رسول الله ﷺ: ما يمنع أحدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه في نفسه أو في ماله فليبرك عليه فإن العين حق , توفي سنة ٣٨هـ. انظر ترجمته في: ((الإصابة)) : (٤/ ٢٧٣-٢٧٤) , ((أسد الغابة)) : (٢/ ٣١٨) , ((سير أعلام النبلاء)) : (٢/ ٣٢٥- ٣٢٩) .

(٦) ((المستدرك)) للحاكم: (٤/ ٤١٣) , كتاب الرقى والتمائم, بلفظ: ((لا رقى)) بالجمع. ((مسند الإمام أحمد)) : (٣/ ٤٨٦) . وقد روي فيهما مرفوعا إلى النبي ﷺ. وأخرجه أبو داود في ((سننه)) : (٤/ ٢١٥- ٢١٦ , ح ٣٨٨٨) , كتاب الطب, باب ما جاء في الرقى, مرفوعًا أيضا. وقد جاء الحديث في ((عمل اليوم والليلة)) للنسائي موقوفًا على سهل. والحديث قال الحاكم فيه: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.