Baca Juz 1, halaman 108 - Tahqiqut Tajrid

فبصق في عينيه ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية وقال: أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام.....

﴿فبصق١ في عينيه ودعا له٢ فبرأ كأن لم يكن به وجع﴾ وتفله٣ في عينيه وبرؤه فيه علم من أعلام النبوة -أيضا- ﴿فأعطاه الراية﴾ فيه الإيمان بالقدر لحصولها لمن لم يسع لها ومنعها عمن سعى لها ﴿وقال: "أنفذ٤ "﴾ أي: سر ﴿"على رسلك"﴾ يقال: افعل كذا على رسلك [بكسر الراء وسكون المهملة] ،٥ أي: اتئد وارفق ﴿"حتى تنزل [بساحتهم] ،٦ ثم ادعهم إلى الإسلام"﴾ قبل القتال، وهو مشروع لمن دعوا قبل ذلك، وقوتلوا، وسيأتي بيانه -إن شاء الله تعالى- في باب ما جاء في ذمة الله وذمة رسوله٧

_________

(١) هكذا في ((الأصل)) , وفي بقية النسخ: (بصق) بالصاد, وهي لغة, فيقال: بسق, وبصق, وبزق. انظر: ((لسان العرب)) : (١٠/٢٠) , مادة: ((بسق)) .

(٢) قوله: (ودعا له) سقط من ((ر)) , و ((ع)) , وهي في ((الأصل)) , و ((ش)) .

(٣) هكذا في ((الأصل)) , وفي بقية النسخ: (ونفثه) .

(٤) أنفذ: بضم الفاء كما في ((النهاية،)) : (٥/٩٢) .

(٥) جاء في كل النسخ: (بكسر السين وسكون المهملة) وهو خطأ, والصواب ما أثبته من كتب اللغة, ولعله زلة قلم من الشارح أو النساخ. انظر: ((النه، الآية في غريب الحديث)) : (٢/٢٢٢) , و ((لسان العرب)) : (١١/٢٨٢) , مادة: ((رسل)) .

(٦) في ((الأصل)) : (على ساحتهم) , وفي بقية النسخ: (بساحتهم) وهو الموافق للأصول.

(٧) انظر: (ص ٥٣٨) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.