Baca Juz 1, halaman 16 - Tahqiqut Tajrid

عبده..............................................................................

عن أبي نعيم١ ولم يسم أحد قبله به، لكن لما قرب زمانه ﷺ ونشر أهل الكتاب نعته، سمى قوم أولادهم به رجاء النبوة لهم، ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ ٢٣.

وروى أهل أهل السير أنه قيل لجده عبد المطلب- وقد سماه في سابع ولادته لموت أبيه قبلها، أي: قبل ولادته-: لم سميت ابنك محمَّدًا وليس من أسماء آبائك ولا قومك؟ قال: رجوت أن يحمد في السماء والأرض٤ وقد حقق الله رجاءه كما سبق في علمه تعالى.

تنبيه: لم يلد عبد الله وآمنة غير رسول الله ﵌ ﴿عبده﴾ قدمه لأنه أكمل أوصافه، وكذا خصه بالذكر في أشرف كماله٥

_________

(١) هو: أحمد بن عبد الله بن أحمد المهراني, الأصبهاني, الحافظ, الصوفي, له كتب كثيرة أشهرها ((حلية الأولياء)) , ومن كتب العقائد: كتاب في ((صفة الجنة)) , وكتاب ((المعتقد)) , وكتاب في ((دلائل النبوة)) . قال الذهبي: (قد كان أبو عبد الله بن منده يُقزع في المقال في أبي نعيم لمكان الاعتقاد والتنازع فيه بين الحنابلة وأصحاب أبي الحسن, ونال أبو نعيم -أيضا- من أبي عبد الله في ((تاريخه)) وقد عرف وهن كلام الأقران المتنافسين بعضهم في بعض نسأل الله السماح) . انظر ترجمته في: ((تذكرة الحفاظ)) : (٣/ ١٠٩٢-١٠٩٨) , ((سير أعلام النبلاء)) : (١٧/ ٤٥٣-٤٦٤) , ((شذرات الذهب)) : (٣/ ٢٤٥) .

(٢) الأنعام، الآية: ١٢٤.

(٣) ((الشفا)) للقاضي عياض: (١/ ٣١٣) , ((عيون الأثر)) لليعمري: (١/ ٨٩) .

(٤) انظر: ((السيرة النبوية)) لابن كثير: (١/ ٢١٠) .

(٥) عبارة: (وكذا خصه بالذكر في أشرف كماله) حذفت من ((ر)) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.