Baca Juz 2, halaman 417 - Tahqiqut Tajrid

وعن عمر بن الخطاب ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك " رواه الترمذي، وحسنه، وصححه الحاكم.

وعن ابن عباس ﵄: إن أحدكم يشرك حتى يشرك بكلب فيقول: لولاه لسرقنا الليلة١ وكذا قوله: مالي إلا الله وأنت٢ ولا يستدل بقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ٣ فإن الأرجح أن العطف على الكاف٤ ويدل عليه الحديث٥.

﴿وعن عمر بن الخطاب ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك " رواه الترمذي، وحسنه، وصححه الحاكم٦﴾ .

_________

١ في"ش": (لسرقنا الله) وهو تصحيف فاحش.

٢"تفسير الطبري": (١/ ١/ ١٦٣) , وقد نسبه الطبري إلى عكرمة ﵁."الصمت"لابن أبي الدنيا: (ص ١٩٧ , ح ٣٥٧) , و"تفسير ابن كثير": (١/ ١٠١) .

٣ سورة الأنفال، الآية: ٦٤.

٤ فيكون المعنى أن الله يكفيك ويكفي من اتبعك من المؤمنين.

٥ لعله يعني بالحديث ما روي عن ابن عباس أنه قال:"حسبنا الله ونعم الوكيل قالهاإبراهيم ﷺ حين ألقي في النار, وقالها محمد ﷺ حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل". وقد تقدم تخريجه في (ص ٣٥٧) , من باب (٣٢) قول الله تعالى: وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين.

٦ [١٩٩ ح] "سنن أبي داود": (٣/ ٥٧٠ , ح ٣٢٥١) , كتاب الأيمان والنذور, باب في كراهية الحلف بالآباء."سنن الترمذي": (٤/ ١١٠ , ح ١٥٣٥) , كتاب النذور والأيمان, باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله. و"مستدرك الحاكم": (١/ ١٨) . والحديث قال فيه الترمذي: حديث حسن, وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بمثل هذا الإسناد وخرجاه في الكتاب, وليس له علة ولم يخرجاه. وصححه الألباني في"الإرواء": (٨/ ١٨٩ , ح ٢٥٦١) .انظر بقية التخريج في الملحق.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.