Baca Juz 1, halaman 49 - Tahqiqut Tajrid

فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشر الناس، قال: " لا تبشرهم فيتكلوا "١ أخرجاه في " الصحيحين".

يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئًا "٢ الحق الذي على العباد حق تعبد وإلزام، والحق الذي على الله ﷾ حق تفضل وإنعام (فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشر الناس؟ قال: "لا تبشرهم فيتكلوا "٣ على سعة رحمة الله تعالى ويتركوا العمل.

قال الحسن البصري٤ " يرد كثير من الناس يوم القيامة مفاليس من الأعمال لاتكالهم على سعة رحمة الله تعالى "٥.

﴿أخرجاه في "الصحيحين٦ "﴾ .

فيه جواز كتمان العلم للمصلحة، فإذا مست الحاجة أظهره فأخبر بها معاذ بن جبل ﵁ عند موته تأثما [أي] ٧ خشية الوقوع في إثم

_________

(١) البخاري: الجهاد والسير (٢٨٥٦) , ومسلم: الإيمان (٣٠) , والترمذي: الإيمان (٢٦٤٣) , وابن ماجه: الزهد (٤٢٩٦) , وأحمد (٣/٢٦٠ ,٥/٢٢٨ ,٥/٢٢٩ ,٥/٢٣٠ ,٥/٢٣٦) .

(٢) البخاري: الجهاد والسير (٢٨٥٦) , ومسلم: الإيمان (٣٠) .

(٣) البخاري: الجهاد والسير (٢٨٥٦) , ومسلم: الإيمان (٣٠) .

(٤) هو: الحسن بن علي بن يسار البصري -أبو سعيد- من كبار التابعين, كان عالمًا زاهدًا ورعًا, وكان بليغ الموعظة, أدرك بعض الصحابة, وسمع عثمان وهو يخطب, كان يؤم الدار وعمره أربع عشرة سنة, توفي سنة ١١٠هـ. انظر ترجمته في: ((طبقات ابن سعد)) : (٧/ ١٥٦-١٧٨) , ((تذكرة الحفاظ)) : (١/ ٧١- ٧٢) , ((تهذيب التهذيب)) : (٢/ ٢٦٣-٢٧٠) .

(٥) لم أجد هذا القول بنصه, وقد ورد نحوه في ((تفسير السيوطي)) : (٣/ ٥٩٤) عن أبي الشيخ عن الحسن البصري. (٦) [٢٥ ح] ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (١٣/ ٣٤٧ , ح ٧٣٧٣) , كتاب التوحيد, باب ما جاء في دعاء النبي ﷺ إلى توحيد الله. و ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (١/ ٣٤٥-٣٤٦ , ح ٤٩/ ٣٠) , كتاب الإيمان, باب الدليل على من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا. انظر تفصيل التخريج في الملحق.

(٧) كلمة: (أي) سقطت من ((الأصل)) , وهي ثابتة في النسخ الأخرى.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.