Baca Juz 2, halaman 469 - Tahqiqut Tajrid

وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ

ألف اسم، قال ابن العربي: وهذا قليل١ وقوله ﷺ "من أحصاها دخل الجنة"٢ معناه: من حفظها، يعضده الرواية الأخرى: "من حفظها"، وقيل: المراد من الإحصاء العدد، أي٣ عدها في الدعاء بها، وقيل غير ذلك٤. وقوله: "والله وتر يحب الوتر"٥ الوتر: الواحد، ومعناه في وصف الله تعالى: أنه الواحد لا شريك له ولا نظير٦.

واعلم أن للدعاء شروطا: منها أن يعرف الداعي معاني الأسماء التي يدعو بها، ويستحضر في قلبه عظمة المدعو، وهو الله ﷿ ويخلص النية في دعائه مع كثرة التعظيم والتبجيل والتقديس لله تعالى، ويعزم على المسألة مع رجاء الإجابة، ويعترف لله ﷿ بالربوبية، وعلى نفسه بالعبودية، فإذا فعل العبد ذلك عظم موقع الدعاء، وكان له أثرا عظيما.

وقوله تعالى: ﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾ ٧ الإلحاد في اللغة:

_________

١ نفس المرجع السابق: (١٧/ ٨) . وانظر لكلام ابن العربي في"عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي": (١٠/ ٢٨١) , كتاب الأسماء, باب ما جاء في أسماء النبي ﷺ.

٢ البخاري: الشروط (٢٧٣٦) , ومسلم: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (٢٦٧٧) , والترمذي: الدعوات (٣٥٠٦) , وابن ماجه: الدعاء (٣٨٦٠) , وأحمد (٢/٢٥٨ ,٢/٢٦٧) .

٣ سقطت كلمة: (أي) من"ر", وهي مثبتة في بقية النسخ.

٤ انظر:"المرجع السابق": (١٧/ ٨) .

٥ البخاري: الدعوات (٦٤١٠) , ومسلم: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (٢٦٧٧) , وأحمد (٢/٢٧٧ ,٢/٢٩٠) , والدارمي: الصلاة (١٥٨٠) .

٦ المرجع نفسه: (١٧/ ٩) .

٧ في "المؤلفات" توقف في الآية إلى هنا، وقال بعده: (ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس ﴿يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾ يشركون،، وعنه سموا اللات من الإله، والعزى من العزيز، وعن الأعمش: يدخلون فيها ما ليس منها) وقد سقط ذكر هذا من كل النسخ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.