Baca Juz 2, halaman 527 - Tahqiqut Tajrid

ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم - قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثا - ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن "

ومدتهم نحو مائة وعشرين سنة من البعثة ﴿ثم الذين يلونهم﴾ أي: يقربون منهم، وهم التابعون وهم [ما بين] ١ مائة إلى نحو تسعين٢ ﴿ثم الذين يلونهم﴾ أتباع التابعين وهم إلى حدود العشرين ومائتين ﴿قال عمران٣﴾ ﵁ ﴿فلا أدري أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثا ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن "﴾ ٤ الفرن: الأمة من الناس، وأهل كل زمان قرن، [سموا] ٥ بذلك لاقترانهم في الوجود في ذلك الزمان.

_________

١ في"الأصل": (ما من) , ولعله يريد ما أثبته, وفي"ر"سقطت ضمن سطر كامل يأتي التنبيه عليه, وفي"ع"و"ش": (وهم من مائة إلى نحو ... إلخ) .

٢ قوله: (أي: يقربون منهم, وهم التابعون, وهم ما بين مائة إلى نحو تسعين ثم الذين يلونهم) سقط من"ر" لسبق نطره إلى كلمة يلونهم الثانية.

٣ في النسخ المخطوطة: (عمر) وهو خطأ, وقد صححته من"المؤلفات", وبالعودة لأصل الحديث ...

٤ [٢٦٩ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (٧/ ٣ , ح٣٦٥٠) , كتاب فضائل أصحاب النبي ﷺ , باب فضائل أصحاب النبي ﷺ."صحيح مسلم مع شرح النووي": (١٦/ ٣٢١ , ح٢١٤ , ح٢١٥/ ٢٥٣٥) , كتاب فضائل الصحابة, باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم. انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.

٥ المثبت من"ع"و"ش", وقد كتبت في"الأصل": (يسموا) , وفي"ر": (يسمعوا) بالمضارع.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.