Baca Juz 2, halaman 545 - Tahqiqut Tajrid

وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله، فلا تنزلهم على حكم الله ولكن

قوله: لا أخيس بالعهد، أي: لا أنقضه١ يقال: خاس بعهده يخيس، وخاص بوعده إذا خانه. وفيه أن العهد يرعى مع الكافر، كما يرعى مع المسلم، وأن من أمن كافرا لم يكن له اغتياله في مال ولا دم ولا منفعة.

وقوله: لا أحبس الرسل، يعني: أن الرسول صار كأنه عقد له العقد مدة مجيئه ورجوعه.

وعن [عبد الله بن عمرو] ٢ ﵄ عن النبي ﷺ قال٣ " من قتل معاهدا لم يرح٤ رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما " أخرجه البخاري٥.

﴿وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك﴾ أي: طلبوا ﴿أن تنزلهم﴾ من الحصن ﴿على حكم الله﴾ فيهم ﴿فلا تنزلهم على حكم الله﴾ ورعا ﴿ولكن

_________

١ في"ر"حرف قوله: (أي: لا أنقضه) إلى قوله: (إني لأنقضه) .

٢ في جميع النسخ: (عبد الله بن عمر) , وهو خطأ, والصواب المثبت من أصول الحديث كـ"صحيح البخاري"وغيره.

٣ الفعل: (قال) سقط من"ر"و"ع", وبيض له في"ش".

٤ حرفت قوله: (لم يرح) إلى قوله: (أيروح) .

٥ [٢٨٢ ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (٦/٢٦٩ - ٢٧٠ , ح٣١٦٦) , كتاب الجزية والموادعة, باب إثم من قتل معاهدا بغير جرم."سنن النسائي": (٨/٢٥ , ح ٤٧٥٠) , كتاب القسامة, باب تعظيم قتل المعاهد. انظر بقية التخريح في الملحق.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.