قلنا قول النبي ﷺ دليل قاطع -أيضًا- في حق من شافهه، أو بلغه بالتواتر، وإذا نقله الآحاد كان مظنونًا، وهو حجة، فالإجماع كذلك، بل هو أولى؛ فإنه أقوى من النص، لتطرق النسخ إلى النص، وسلامة الإجماع منه؛ فإن النسخ إنما يكون بنص، والإجماع لا يكون إلا بعد انقراض زمن النص١.
Kitab: Raudhatun Nazhir · Pengarang: ابن قدامة
Baca Juz 1, halaman 442
Rujukan halaman ini: روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان، ج 1، ص 442 (SanadKitab #12010, hlm. urut 481)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.