فصل: [في مقدمتي البرهان وأضربه]
وقد ذكرنا أن البرهان مقدمتان يتولد منهما نتيجة، ولا يسمى برهانًا إلا إذا كانت المقدمتان قطعية، فإن كانت مظنونة سميت قياسًا فقهيًا، وإن
Kitab: Raudhatun Nazhir · Pengarang: ابن قدامة
Baca Juz 1, halaman 79
Rujukan halaman ini: روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان، ج 1، ص 79 (SanadKitab #12010, hlm. urut 78)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.