وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن قراءة مني عليه، قال: حدثني أبو الحسين أحمد بن سليمان المعبدي، قال حدثني عبد الله بن محمد بن شجاع الكاتب ابن أخت أبي الوزير، قال: قرأته على أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب، عن محمد بن زياد الأعرابي، قال: النون في نفاطير١، ونباذير، ونخاريب٢ زائدة، أصله فطره إذا قطعه، وبذره إذا فرقه. والنخاريب أصله من الخراب. وأما النبراس فيجوز أن يكون "نفعالًا" من البرس، وهو القطن، لأن النبراس المصباح، وفتيله من القطن.
وزيدت النون ثانية في نحو قنعاس٣، وقنفخر٤، وثالثة في نحو جحنفل٥، وعبنبل٦، ورابعة في نحو رعشن٧، وضيفن٨ في قول غير أبي زيد، وخلفنة٩، وعرضنة١٠، وخامسة في نحو سكران، غضبان، وسادسة في نحو زعفران، وعقربان١١، وحدرجان، وجلجلان١٢، سابعة في نحو عرنقصان١٣، وعبيثران١٤، وعبوثران، وقرعبلانة١٥، وقيل فى قول الشاعر١٦:
لانفخرن فإن الله أنزلكم ... يا خزر تغلب دار الذل والعار١٧
Rujukan halaman ini:سر صناعة الإعراب، ج 2، ص 116 (SanadKitab #12017, hlm. urut 415)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
