بمعنى: ما أخيره، وما أشره.
إلا أن حذف الهمزة في التعجب كثبوتها في التفضيل والعكس هو المشهور.
وأفعل التفضيل إن تجردا ... فبعده "من" يلزمون أبدا
في النعت (١) والحال وفي نعت ندر ... حذف وشاع لدين في الخبر
ويلزم الإفراد، والتذكيرا ... مصاحبا "من" لفظا أو تقديرا (٢)
و"من" وما جرته منه كالصله ... في منعهم إثباتها منفصلة
وإن تكن بتلو "من" مستفهما ... فلهما كن أبدا مقدما
كمثل: "ممن أنت خير" ولدي ... إخبار التقديم نزرا وردا (٣)