ولا يلزم (١) كونه بعض ما أضيف إليه.
بخلاف المراد به معنى المجرد [فإنه يساويه في اعتبار معنى "من" ولذلك قد يتأول بنكرة فيقع حالا، ولا بد حينئذ (٢) من] كونه (٣) بعض ما أضيف إليه.
فلو قيل (٤): "يوسف أحسن إخوته" امتنع عند إرادة معنى المجرد.
وجاز عند إرادة معنى المعرف بالألف واللام، لما ذكرت لك. ولما تقدم في "باب الإضافة" الإعلام بأن "أيا بمعنى "بعض" إن أضيفت (٥) إلى معرفة، وبمعنى "كل" إن أضيفت (٦) إلى نكرة وكان أفعل التفضيل مثلها في ذلك نبهت عليه بقولي:
وهو بمعنى "بعض" أو "كل"على ... نحو الذي في باب "أي" فصلا
ولهذا يقال: "خير الرجلين زيد" و"خير رجلين الزيدان".
[وقيد المضاف الذي يساوي المقرون بـ"آل" في مطابقة