(٨٨٢) - لعمرك ما أدري وإن كانت داريا ... شعيث بن سهم أم شعيث بن منقر
ومما جاء في نثر قراءة غير عاصم والكسائي (١): ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾ (٢).
فإنه متبدأ وخبر، و"عزير" منصرف فحذف تنوينه لالتقاء الساكنين، ولشبهه بتنوين (٣) العلم المنعوت بـ"ابن".
وحذف التنوين هنا أحسن من حذف التنوين في قراءة عبد الوارث (٤): ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ (٥) من ثلاثة أوجه:
أحدها: أن اتصال "عزير" بـ"ابن"؛ لأنهما جزءا (٦) جملة
