وإلى هذا (١) أشرت بقولي:
وليس توكيد بنون يلتزم (٢) ... في غير فعل مثبت بعد القسم
ثم بينت أن الفعل بعد "إما" يقل وقوعه بلا نون، ولذا لم يجئ في القرآن بعدها إلا مؤكدا كقوله تعالى (٣): ﴿وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى﴾ (٤).
وزعم بعضهم أن ذلك لازم، وأن (٥) نحو: "إما تفعل أفعل" غير جائز.
وليس بصحيح: بل هو جائز قليل، كقول الراجز:
(٩٥٤) - إما تريني اليوم أم حمز
(٩٥٥) - قاربت بين عنقي وجمزي
ومثله قول الشاعر (٦):