مكسورة (١).
ويعضد قوله قراءة بعد القراء (٢): [﴿فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا (٣) فَدَمَّرْنَاهُمْ (٤) تَدْمِيرًا (٥)﴾. حكاها ابن جني (٦).
ويمكن أن يكون من هذا قراءة ابن ذكوان (٧): ﴿وَلا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ (٨).
وكمذهب يونس مذهب الكوفيين في وقوع الخفيفة بعد الألف.
فإن كان المؤكد مسندا إلى نون الإناث زيدت بينها، وبين المؤكدة ألف تفصل بينهما، ولا تكون النون إلا مكسورة مشددة.
وإذا (٩) كانت النون خفيفة، ولقيها ساكن حذفت، سواء كان