أحدهما: أنه يلحق (١) الاسم وغيره مما ينون في الأصل، وما (٢) لا ينون.
والثاني: أنه يلحق (٣) في الوقف وغيره.
وهذا (٤) التنوين يحذف في الوقف بعد غير الفتحة، ويبدل ألفا بعد الفتحة، ولأجل الاشتراك فيه لم يمتنع مما فيه الألف، واللام كقول الشاعر (٥):
أقلي اللوم عاذل والعتابا .... . . . . . . . . . .
ولا من فعل كقوله:
. . . . . . . . . . . ... وقولي: إن أصبت لقد أصابا
وذكر العروضيون تنوينا يسمونه الغالي، وهو تنوين يزاد بعد حرف (٦) الروي المقيد، وينشدون مستشهدين عليه قول رؤبة:
(٩٧١) - وقاتم (٧) الأعماق خاوي المخترق