أراد: للبس عباءة وأن تقر عيني (١)، فحذف "أن" وأبقى عملها دليلا عليها، ولو استقام الوزن بإظهارها (٢) لكان أقيس.
وليست الواو مخصوصة بهذا بل هو جائز "أو" والفاء، و"ثم"، فمثال ذلك مع "أو" قراءة السبعة إلا نافعا: "أو يرسل رسولا" (٣)، بنصب "يرسل" عطفا على "وحيا"، والأصل: أو أن (٤) يرسل، ومثال ذلك مع الفاء قول الشاعر، وهو رجل من طيئ:
(١٠٣٨) - لولا توقع معتر فأرضيه ... ما كنت أوثر أترابا على ترب
ومثال ذلك مع "ثم" قول الشاعر:
(١٠٣٩) - إني وقتلي سليكا ثم أعقله ... كالثور يضرب لما عافت (٥) البقر