Baca Juz 4, halaman 1706 - Syarh al-Kafiyah asy-Sya…

ومثل هذا في العدد المركب، والجاري مجراه لا يجوز في الاختيار بل في الاضطرار كقول الشاعر:

(١١٥٦) - يذكرنيك حنين العجول ... ونوح الحمامة تدعو هديلا (١)

(١١٥٧) - على أنني بعد ما قد مضى ... ثلاثون للهجر حولا كميلا

(١) هـ "هذيلا".

١١٥٦، ١١٥٧ - بيتان من المتقارب قالهما العباس بن مرداس "الديوان ١٣٦" وقد أنشد سيبويه البيتين في باب "كم" هكذا "١/ ٢٩٠".

على أنني. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .

يذكرنيك. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .

وهو الأولى ليكون الكلام تاما بذكر خبر "إن" في البيت الثاني.

الحول: العام، الكميل: الكامل، الحنين: ترجيع الناقة صوتها إثر ولدها.

العجول من الإبل: الواله التي فقدت ولدها بذبح أو موت أو هبة.

الهديل: قال ابن قتيبة في أدب الكاتب: العرب مرة تجعله فخا تزعم أنه كان على عهد نوح ﵇ فصاده جارح من جوارح الطير. قالوا: فليس من حمامة إلا وهي تبكي عليه. ومرة يجعلونه الطائر نفسه، ومرة يجعلونه الصوت.

وفي العباب: الهدي: الذكر من الحمام، وقيل. الحمام الوحشي كالقماري والدباسي.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.