وقل لمن قال: أتت بنت: منه؟ ... والنون قبل تا المثنى مسكنه
والفتح نذر وصل التا والألف ... بـ"من" بإثر "ذا بنسوة كلف"
وقل "منون" و"منين" مسكنا ... إن قيل: "جا قوم لقوم فطنا"
وإن تصل فلفظ "من" لا يختلف ... ونادر "منون" ممن لم يقف
وبعد "من" في العلم احك الذ حوى ... قبل ومن حكاه رفعه نوى
وللحجاز ذي الحكاية اعتزت ... وباتفاقٍ بعد عطفٍ منعت
وما حكى معرفةً (١) غير علم ... قياساً إلا يونس، وقد حكم
في وصل "من" بصحة الحكاية ... وغيره بالمنع ذو عناية
والعلم المشرك (٢) مع (٣) غير العلم (٤) ... بالعطف يحكي بعضهم ولم يلم