و"المصطكى": مخفف تضم فاؤه وتفتح، وهي أصلية: لقول العرب: دواء ممصطك إذا جعل فيه المصطكى (١).
و"اليرحايا": العجب.
فألفت هذه الأمثلة ألفات تأنيث.
وأما الألف "حبنطى" (٢) وشبهه فملحقة بـ"سفرجل" (٣).
وكذا ألف "فكرى" -بفتح الكاف والفاء- ولذلك (٤) يصرفان في التنكير.
وما كان على "فعلى" أو "فعلى" من غير ما تقدم ذكره فإن لم ينون في التنكير فألفه للتأنيث، وإن نون فألفه للإلحاق.
فإن (٥) سمع بتنوينٍ من قومٍ، وبعدم تنوين من قوم فألفه عند من نون للإلحاق، وعند من لم ينون للتأنيث.
فالأول كـ"ضئزى" -بالهمز- (٦) وهي القسمة الجائرة.
والثاني كـ"رجل كيصى" وهو المولع بالأكل وحده.