فإن خيف لبس حذف الصدر ونسب إلى العجز كقولهم "منافي" و"أشهلي" في المنسوب إلى "عبد مناف" و"عبد الأشهل".
وإذا كان المنسوب إليه محذوف اللام، وكان مستحقًّا لرد المحذوف في التثنية كـ"أخ" و"أب" أو في الجمع بالألف والتاء كـ"أخت" و"عضة" وجب رد محذوفه في النسب كقولك في "أب" (١): "أبوي" وفي "أخ" و"أخت" -معًا- "أخوي" وفي "عضة": "عضوي".
فإن لم يجبر المحذوف اللام بتثنية ولا جمع بالألف والتاء جاز فيه (٢) منسوبًا إليه الجبر وعدم الجبر كقولك في "غد": "غدي" و"غدوي".
ومن قال في تثنية "يد": "يدان" قال في النسب "يدي" -بعدم الجبر- و"يدوي" -بالجبر- ومن قال "يديان" لزمه أن يقول في النسب "يدوي".
وإن كان المحذوف اللام معتل العين وجب جبره في النسب كما يجب جبر "أب" ونحوه من المجبور في التثنية فيقال في "شاة" (٣): "شاهي" وإلى هذا أشرت بقولي: