(١٢٣٣) - فأيمت نسوانًا وأيتمت إلدة ... [وعدت كما أبدأت والليل أليل]
ومنه قولهم: "إشاح" و"إكاف" و"إعاء".
والأصل "وشاح" (١) و"وكاف" (٢) و"وعاء" (٣) لقولهم في الجمع: "أو شحة" و"أو كفة" و"أوعية".
وهذا يدل على أن همزة "إله" ليست بدلًا من واوٍ؛ لأنها لو كانت بدلًا لقيل في الجمع "أولهة" لا "آلهة" كما قيل "أو شحة" و"أوكفة" و"أوعية" دون "آشحة" و"آكفة" و"آعية".
ومن إبدال الهمزة من الواو المكسورة قولهم (٤) "إحدى".
وأما "أحد" المستعمل في العدد فأصله "وحد" لكن البدل فيه وفي أمثاله شاذ؛ لأن الفتحة خفيفة بخلاف الضمة والكسرة.