وأما "جواد" و"جياد" (١) فغير جارٍ على القياس، وكأنهم استغنوا فيه (٢) بجمع "جيد"، كما استغنوا في "عريان" و"عراة" بجمع "عارٍ" وكما استغنوا في "عدو" و"عداة" بجمع "عادٍ".
"ص"
وصححوا "فعلة" وفي "فعل" ... وجهان والإعلال أولى كـ"الحيل"
إنما كان "فعلة" أحق بالتصحيح من "فعل" بحيث التزم تصحيح "فعلة" وجاز في "فعل" الوجهان (٣)؛ لأن عين "فعلة" تباعدت من الآخر بزيادة التاء، والبعد من الآخر يضعف سبب (٤) الإعلال؛ لأن الآخر ضعيف، ومجاور الضعيف ضعيف.
"ص"
"نار نوارًا" (٥) عندهم و"ثيره" ... مع "الطيال" كلم مستندره
"ش"
يقال "نار (٦) نوارًا" بمعنى "نفر (٧) نفارًا" وكان حقه أن