وشذ ما جاء بخلاف ذلك نحو "غاية" (١) وأصلها "غيية" فأعلت الياء الأولى، وصححت الثانية.
وسهل ذلك كون الثانية لم تقع طرفًا.
والثانية (٢): حجارة يضعها الراعي عند متاعه فيثوى عندها ويقال أيضًا: "ثوية".
والطاية: السطح، والدكان -أيضًا (٣).
[والله أعلم (٤)].
"ص"
ولاختلاف العلتين اغتفرا ... في "الماء" و"الشائي" (٥) التوالي وترا
"ش"
توالي إعلالين، وإجحاف، فينبغي أن يجتنب على (٦) الإطلاق فاستمر اجتنابه إذا كان الإعلال متفقًا كما يكون في "الهوى".
واغتفر تواليهما إذا اختلفا نحو: "ماء"، أصله "موه" فأبدلت الواو ألفًا، والهاء همزة، وهذا لا يطرد.