وإجراء اسم المفعول عليه في الإعلال أولى من مخالفته.
وكذلك (١) جاء الإعلال في كتاب الله دون التصحيح. قال الله تعالى: ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّة﴾ (٢) ولم يقل "مرضوة" مع كونه من الرضوان، فثبت ما قلناه.
"ص"
وهكذا الوجهان في "الفعول" من ... ذي الواو لامًا جمعًا أو فردًا يعن
ورجح الإعلال في جمع وفي ... مفردٍ التصحيح أولى ما اقتفي
"ش"
الفعول جمعًا نحو: "عصي" و"دلي".
وفردًا نحو: "القسي" -بمعنى القسوة- و"العتو" (٣) مصدر عتا الرجل -إذا بلغ غاية الكبر.
والتصحيح في المفرد أكثر نحو: "علا علوا" و"نما نموا".
والتصحيح في الجمع قليل نحو "أب وأبو" و"نجو ونجو".
وقال قالوا (٤) في جمع "نجو" -وهو السحاب الذي هراق ماءه: "نجو" ولم يسمع فيه إعلال.