وقد فعل ذلك بـ"ما" الاستفهامية.
"ص"
وقد تجيء (١) بدل الحا كـ"طهر". ... و"المته" و"المده" وفي هذا نظر
"ش"
يقال: طهر الشيء بمعنى: طحره، أي: أبعده
و"مته الدلو" بمعنى: متحها (٢).
و"مدهه" بمعنى: مدحه، وفيه نظر؛ لأن بعضهم فرق بين ذي الحاء وذي الهاء، فجعل المدح في الغيبة، والمده في الوجه.
والأصح كونهما بمعنى واحدٍ إلا أن المدح هو الأصل؛ لأنه فائق الاستعمال وبكثرة التصاريف، ولأن حروفه حروف "الحمد" مع تقاربهما (٣) في المعنى.