كـ"صعفوق" (١) فلا يحمل عليه.
وزعم الكوفيون أن فاء "غيبوبة" وشبهه مضمومة في الأصل فكسرة لتسلم الياء، ثم استثقل الانتقال من كسرٍ إلى ضم بعده واو فجعل موضع الكسرة فتحة، وحمل ذو الواو منه على ذلك الياء؛ لأن ذا الياء منه كثير، وذا (٢) الواو قليل.
ومثال حذف العين من "فيعل" و"فيعلان": "ميت" و"ريحان" أصلهما: "ميوت" و"ريوحان" (٣) [ثم "ميت" و"ريحان"] (٤).
ولا يقاس عليهما "جيد" و"تيجان" بل يقتصر على السماع.
"ص"
"ظَلْتُ" (٥) و"ظِلُتُ" في "ظللت" اطردا ... و"قرن" في "اقررن" وقس معتضدًا (٦)