وذكر ابن درستويه (١) في الإرشاد مثل ما ذكر ابن جني في المحتسب (٢) ".
ومنهم من يقول: "ذات" إذا أراد معنى "التي".
و"ذوات" إذا أراد معنى "اللاتي".
ومن ذلك رواية الفراء عن بعضهم:
"الفضل ذو فضلكم الله به، والكرامة ذات أكرمكم الله به".
التي: التي أكرمكم الله بها، فحذف ألف "بها".
وحرك الباء بحركة الهاء -وهو من لغة طيئ أيضًا- ومن ورود "ذوات" بمعنى "اللاتي" (٣) قول الراجز:
٦٣ - جمعتها من أينق موارق
٦٤ - ذوات ينهضن بغير سائق