Lewati ke konten

Kitab: Syarh al-Kafiyah asy-Syafiyah · Pengarang: ابن مالك

Baca Juz 1, halaman 282

  1. باب: النكرة والمعرفة
  2. فصل الموصول

"ش": قد تقدم أن "ذو" في لغة طيئ يستعمل بمعنى "الذي" و"التي" وفروعهما، فلذلك قلت:

واجعل كـ"ذو": "ذا" .... . . . . . . . . . .

ونبهت على أن ذلك لا يكون إلا مع الاعتداد بـ"ذا" وعدم إلغائها.

وأن ذلك لا يكون -أيضًا (١) - إلا بعد "ما" أو"من" المستفهم بهما.

فيقال: ماذا صنعت؟ ومن ذا لقيت؟

فتكون "ما" (٢) و"من" استفهاميتين.

و"ذا" إما بمعنى "الذي" وإما ملغى.

فإن كان بمعنى "الذي" كانت "ما" و"من" (٣) في موضع رفع.

ورفع الجواب، والبدل من "ما" و"من".

فالجواب: كقولك بعد "ماذا صنعت"؟ خير.

وبعد "من ذا لقيت"؟ زيد.

Rujukan halaman ini: شرح الكافية الشافية، ج 1، ص 282 (SanadKitab #12024, hlm. urut 284)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.