وقال:
التقدير: فاعملوا أنا بغاة ما بقينا (١) وأنتم (٢).
ولموافقة سيبويه قلت:
. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . و"أنَّ" مثل "إنّ"
ولم يخص (٣) الفراء رفع (٤) المعطوف بـ"إن" و"لكن" بل أجازه عمومًا وأنشد مستشهدًا (٥):
(٢٥٦) - يا ليتني وأنت يا لميس
(٢٥٧) - في بلد ليس به إنيس
ومما يصلح الاحتجاج (٦) به للفراء والكسائي على رفع المعطوف قبل الخبر قول بعض العرب: "إنهم أجمعون ذاهبون".