Lewati ke konten

Kitab: Syarh al-Kafiyah asy-Syafiyah · Pengarang: ابن مالك

Baca Juz 1, halaman 59

  1. مقدمة التحقيق
  2. "تعريف" بـ "الكافية الشافية"

هـ- التنبيه على الغالب:

كقوله يتحدث عن "أنْ" المخففة" (١):

"ولا يكون الخبر عند إضمار اسم "أن" إلا جملة، إما امسية كقوله الأعشى:

في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل

وإما فعليه. فإن كان الفعل دعاء، أو غير متصرف باشرته "أن" كقوله تعالى:

﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا﴾ و ﴿أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىْ﴾.

وإن كان غيرهما قرن بـ"قد" كقوله تعالى: ﴿وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا﴾، وكقول الشاعر:

شهدت بأن قد خط ما هو كائن ... وأنك تمحو ما تشاء وتثبت

أو بنفي نحو: ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾.

"أو بحرف تنفيس نحو: ﴿عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى﴾.

أو بـ"لو" نحو: ﴿أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ﴾.

وعلى كل حال لا تقع "أن" المذكورة -غالبًا إلا بعد علم أو ظن".

ز- التنبيه على الكثير:

كقوله في باب أفعال المقاربة (٢).

"وأفعال هذا الباب كلها ملازمة للفظ الماضي إلا "كاد"

Rujukan halaman ini: شرح الكافية الشافية، ج 1، ص 59 (SanadKitab #12024, hlm. urut 55)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.