من "تخذ" و"اتخذ" بمعنى "اكتسب" فإنهما متعديان إلى مفعول واحد.
ومثال "ترك" قول الله تعالى (١): ﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْض﴾ (٢).
ومنه قول الشاعر:
(٢٩٠) - وربيته حتى إذا ما تركته ... أخا القوم واستغنى عن المسح شاربه (٣)
وألحق بعض الحذاق من النحويين بأفعال هذا الباب "ضرب" المعملة في المثل كقوله تعالى: ﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ﴾ (٤)، (٥).
"ص":
وما استحق خبر ومبتدا ... فمع ذي الأفعال يأتي أبدا
كأضرب الثاني من الجزأين ... وكونه لمعنى أو لعين