فلتردد معناها لم (١) تشارك القلبيات المحضة فيما تختص (٢) به من الإلغاء وغيره.
وشرط جواز (٣) إلغاء ما يلغى أن يكون وسطًا كقولك: "خالد خلت أخ". أو آخرًا كقولي:
.... عامر سمح أرى .... . . . . . . . . . .
فإن كان الفعل متقدمًا على جزأي الإسناد لم يجز الإلغاء إلا إذا تقدم ما يتعلق بهما، أو بالفعل الداخل عليهما نحو:
"في المسجد أظن زيد معتكف" و"أين خلت جعفر مقيم". و"للندى أرى الفتى مديم" (٤).
فقد تقدم على "أظن" و"خلت" (٥) و"أرى" (٦) ما هو متعلق بثاني الجزأين فكان ذلك كتقدمه بنفسه.
والإعمال في مثل هذا أجود.
[(٧) فلو توسط الفعل بين جزأي الإسناد استوى الإعمال والإلغاء.