لأن الجنس مقصود بفاعلي "نعم" و"بئس" على سبيل المبالغة في المدح والذم فكان حكم التاء مع ما يسند (١) منهما حكم التاء مع المسند إلى أسماء الأجناس المقصود بها الشمول.
وكل ما لزم في الماضي المسند إليه "فعلت" لزم في المضارع المسند إليه "تفعل".
فإن المقصود من التاءين الدلالة على تأنيث الفاعل.
فكل ما جاز أن يقال في الماضي المسند إليه "فعلت" بتاء و"فعل" بلا تاء جاز أن يقال في المضارع المسند إليه "تفعل" بالتاء "يفعل" بالياء (٢).
فمثال ما لا يجوز فيه إلا واحد: "قامت هند"، و"تقوم جمل".
ومثال ما يجوز فيه الوجهان: "طلعت الشمس"، و"تهب الريح".
"ص":
وحذف فاعل، وفعله ظهر ... جوازه عن الكسائي اشتهر