"ص":
بالظاهر اخصص "منذ" "مذ" (١) و"حتى" ... والكاف والواو (٢) و"رب" والتا
والواو والتا باليمين خصتا ... ومع "رب الكعبة" استعمل (٣) تا
واخصص بـ"مذ" و"منذ" وقتا وبـ"رب" ... منكرا، والتاء لـ"لله" و"رب"
ولم (٤) يجر (٥) "الرب" إلا وهو ... أضيف لـ"الكعبة" فيما (٦) قد ورد
"ش": لما كان بعض الحروف المذكورة يجر الظاهر دون المضمر وجب التنبيه على ذلك.
فـ"مذ" و"منذ" لابتداء غاية الزمان إن كان ماضيا.
وللظرفية إن كان حاضرا هو أو بعضه نحو: "ما رأيته مذ يوم الجمعة، ومذ يومنا، ومذ يومين".
و"حتى" للغاية مطلقا نحو: "سرت حتى الصباح".