Baca Juz 2, halaman 847 - Syarh al-Kafiyah asy-Syaf…

أراد: ما (١) ما نلتم، وما نيل منكم بمعتدل فحذف "ما" النافية، وأبقى "ما" الموصولة.

وجاز ذلك لدلالة الباء الزائدة في الخبر (٢). ولدلالة العطف بـ"ولا".

وهذا البيت وبيت أمية غريبان.

ثم أشرت بقولي:

ومع حذف قسم قد يحذف .... . . . . . . . . . .

إلى أنه قد يجمع بين حذف القسم وحذف نافي الجواب كقول النمر بن تولب:

= وإذا كان الموصول اسما أجاز الكوفيون حذفه إذا علم، وبقولهم في ذلك أقول، وإن كان خلاف قول البصريين إلا الأخفش لأن ذلك ثابت بالقياس والسماع.

فالقياس على "أن" فإن حذفها مكتفى بصلتها جائز بإجماع مع أن دلالة صلتها عليها أضعف من دلالة صلة الموصول من الأسماء عليه؛ لأن صلة الاسم مشتملة على عائد يعود عليه.

وأما السماع فمنه قول حسان ﵁:

فوالله ما نلتم وما نيل منكم .... . . . . . . . . . .

أراد: ما الذي نلتم وما نيل منكم.

(١) سقطت "ما" من الأصل وفي ع "بما ما".

(٢) يقصد قوله "بمعتدل".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.