واستعملوا كذلك اليقينا ... والحق، والنذر رأوا يمينا
و"لك" (١) أو على في الأيمان ... قل رافع "الله" أو "الرحمن"
وكثر استغناؤهم (٢) بـ"علما". ... وشبهه و"خفت" جاء قسما
كذا "عاهدت" و"واثقت" (٣) وما ... ساواهما (٤)، أو نال قربا منهما
"ش": قد يقصد المقسم توكيد نفي المحلوف عليه فيوقع القسم بين نافيين كقول بعض الطائيين:
(٤٩٥) - أخلاء لا تنسوا مواثيق بيننا ... فإني لا والله ما زلت ذاكرا
وقد يُستغنى بالنافي المتقدم على القسم عن النافي المباشر للجواب كقول المتنخل: