ولبعد التاء من الأصل لم يجر بها إلا اسم (١) الله تعالى (٢) وقد يجر بها الرب (٣)،
وقيل: لا يجر بها "الربط إلا مضافا إلى الكعبة".
وجروا المحلوف به في التعجب باللام كقولهم: "لله (٤) لا يؤخر الأجل" بمعنى: تالله (٥).
ومنه قول الشاعر:
(٥١٦) - لله يبقى على الأيام مبتقل ... جون السراة، رباع، سنُّه غرد
