الفاء تقتضي الاستئناف، وعدم تأثر ما بعدها بما (١) قبلها.
ومنه (٢) قول قيس بن العيزارة:
(٥٤٧) - فإما أعش حتى أدب على العصا (٣) ... فوالله أنسى (٤) ليلتي بالمسالم
فعلى هذا نبهت بقولي:
وبجواب القسم اغن إن وصل ... بالفاء بعد الشرط حتما ذا فعل
ثم نبهت (٥) بقولي:
وصاحب الأصول ذي الفاجعلا ... تقديرها كلفظها مؤولا
على قول ابن السراج:
"وتقول (٦): "إن تقدم والله أزرك" تعترض (٧) باليمين فيكون بمنزلة ما لم يذكر.
وإن جعلت الجواب للقسم أتيت باللام فقلت (٨): "إن